LA FEDE INNOCUA    (Mc 1,21-28). Che cosa ci facesse un uomo posseduto da uno spirito impuro nello spazio più religioso possibile (la sinagoga) è davvero difficile capirlo. Se ne stava là, seduto in mezzo agli altri, apparentemente devoto e tranquillo ma il suo cuore era un tormento e la sua anima soggiogata da quello spirito di ambiguità, mezza misura, alibi continui che portano a far credere agli altri (e a volte purtroppo anche a sé stessi) che sua sufficiente l’apparenza a dire la verità di ciò che siamo. Probabilmente fino ad allora non era ancora giunto nessuno che predicasse con la stessa franchezza di Gesù e con la sua stessa…

IL TEMPO E LA CONVERSIONE (Mc 1,14-20). L’appello alla conversione è costantemente presente nelle Sacre Scritture. Oggi è il tema centrale della liturgia. Accanto ad esso un altro tema appare: quello del tempo. Da questo secondo tema vorrei partire. Il tempo appartiene a Dio; egli ce ne fa dono. E questo tempo di Dio è giunto a pienezza. Con l’incarnazione di Gesù la salvezza si è compiuta. È il nostro tempo a non essere ancora compiuto. Noi abbiamo ancora tempo per accogliere questa salvezza. Non sappiamo però quanto. Questa consapevolezza dell’incertezza del nostro tempo può scoraggiarci e deprimerci, ma potrebbe anche renderci più sapienti. Se il tempo è breve dobbiamo…

SAMUELE   (1Sam 3,3-10.19). Questa domenica vogliamo scrivere qualcosa a proposito della prima lettura. Ci sono motivi autobiografici alla radice di questa scelta, ma probabilmente sono i meno importanti. Più decisiva mi sembra la convinzione che questa pagina, tra le più note di tutta la Bibbia, contenga insegnamenti da non lasciar cadere. Essi concernono il modo con cui Dio entra in contatto con ciascuno di noi e ci fa comprendere la sua volontà. Samuele è un ragazzo. Ciò significa che il suo cuore e la sua mente sono ancora sgombri, non sono pieni di tutti quei pregiudizi che, con il passare degli anni, si accumulano negli adulti e dai quali è…

LA LIBERTA’PIU’ GRANDE  (Gv 1,6-8.19-28). Il primo capitolo del Vangelo di Giovanni ci racconta (ancora una volta) del Battista, ma lo fa senza indulgere a nessun particolare di tipo interiore o psicologico. La sua figura è assai stilizzata, quasi rarefatta. Nessuno spazio alla descrizione del carattere e dei sentimenti, e noi che siamo abituati ai romanzi o alle fiction retiamo un po’ delusi di fronte a tanta sobrietà narrativa. Pensiamo che, se ci fosse consentito di conoscere la consistenza biografica del personaggio più da vicino, ci sarebbe più facile assimilarne anche il messaggio. Ma forse è proprio per mettere in evidenza il messaggio che il Vangelo non si ferma a descriverne…

 LA POESIA E IL DRAMMA  (Mc 1,1-8).  Due voci gridano nel deserto a distanza di secoli. Voci diverse eppure appartenenti allo stesso mondo. La voce della poesia e la voce del dramma. La prima è quella del profeta Isaia, la seconda quella di Giovanni Battista. Il mondo che le accomuna è il deserto. Isaia è la voce del cuore perché parla di tenerezza e usa immagini poetiche la cui dolcezza scende nel profondo dell’anima. Giovanni il Battista ha parole di fuoco che scuotono ogni torpore. Entrambe li abbiamo ascoltati nelle letture di oggi. Ma entrambe queste voci, la poesia e il dramma, le sentiamo risuonare ogni giorno nella nostra vita.…

ATTESE, PRETESE, IMPRESE    (Mc 13,33-37). Inizia il tempo di Avvento e, lo sappiamo, è tempo di attesa. Non è solo attesa del Natale, è pure attesa della rivelazione del Signore nella nostra vita. Siamo veramente capaci di attendere? E soprattutto: è giusto attendere le cose importanti o non è meglio cercare di fare qualcosa per procurarsele? La nostra vita scorre così: tra attese, pretese e imprese. Le imprese (al di là del termine un po’ enfatico) sono quelle realtà che costruiamo noi, ciò che facciamo perché con la nostra volontà entriamo in azione. Forse sono le realtà più numerose delle vita. Le attese sono invece le cose che non dipendono…