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L\u2019IMMAGINE DI DIO<\/b>\u00a0 \u00a0(Mt 22,15-21).\u00a0\u00a0<\/b><\/p>\n
Colui che batte moneta vi stampa il suo nome e vi incide il suo viso.<\/p>\n
Il denaro presenta sempre l\u2019immagine di qualcuno che ha potere su di esso.<\/p>\n
Se il denaro porta l’immagine di Cesare, appartiene a Cesare, gli \u00e8 dovuto.<\/p>\n
Cesare ha il diritto di percepire l’imposta, e Ges\u00f9 non rifiuter\u00e0 di pagarlo: rendete a Cesare ci\u00f2 che appartiene a Cesare.<\/p>\n
Anche se Cesare \u00e8 il nemico, il denaro che fa scorrere a fiumi nei territori occupati li appartiene.<\/p>\n
Se accetti di servirti di questo denaro, li devi riconoscere il tuo debito, bench\u00e9 sia il nemico che occupa la tua terra.<\/p>\n
Questa risposta \u00e8 talmente evidente che, agli occhi di Ges\u00f9, non sembra rispondere alla vera domanda, perch\u00e9 un’altra domanda \u00e8 nascosta dietro quella che gli \u00e8 appena stata posta.<\/p>\n
L’uomo non pu\u00f2 servire due padroni contemporaneamente: Dio e il denaro.<\/p>\n
Anzi, la vera domanda per Ges\u00f9, la sola che gli importa, non \u00e8 ci\u00f2 che bisogna pagare a Cesare, ma quello che occorre pagare a Dio.<\/p>\n
Si rende a Cesare ci\u00f2 che porta la sua immagine, si rende a Dio ci\u00f2 che \u00e8 stato coniato a immagine di Dio.<\/p>\n
Ora, i giudei non si sono ancora resi conto che \u00e8 lui, prima e pi\u00f9 di ogni altro, la vera immagine di Dio: questo Ges\u00f9 che cercano di mettere in imbarazzo.<\/p>\n
Non hanno visto l’impronta di Dio nella sua umanit\u00e0.<\/p>\n
Cesare non saprebbe sostituirsi a Ges\u00f9, n\u00e9 alcun potere, n\u00e9 il denaro, n\u00e9 le ricchezze: gli idoli ai quali il credente ha rinunciato.<\/p>\n
La sua fiducia non \u00e8 mai in Cesare n\u00e9 nel denaro coniato a sua immagine.<\/p>\n
Sta in chi ha riposto la sua fiducia, a chi si \u00e8 abbandonato: a Ges\u00f9, prezioso metallo di umanit\u00e0, coniato a effigie di Dio, a Ges\u00f9 che lo ha amato e che per primo si \u00e8 dato per lui (Gal 2,20).<\/p>\n
Un giorno ogni credente dovr\u00e0 fare questa scelta: tra Cesare e Ges\u00f9.<\/p>\n
Talora questa scelta \u00e8 chiara; molto pi\u00f9 spesso, e oscura e sottile.<\/p>\n
Ma nessun cristiano pu\u00f2 evitarla interamente, perch\u00e9 di questi due, Dio e il denaro, non si pu\u00f2 amare l’uno senza odiare l’altro, \u00e8 Ges\u00f9 stesso che lo ha affermato (LC 16, 13).<\/p>\n
Tanto pi\u00f9 che colui che sceglie, opta per o contro lui stesso.<\/p>\n
Infatti anche lui \u00e8 stato coniato secondo una immagine, non quella di Cesare, ma quella di Dio, proprio come Ges\u00f9.<\/p>\n
Se opta per l’immagine di Cesare, finir\u00e0 per assomigliare a Cesare, e l’immagine di Dio si deteriorer\u00e0 un poco alla volta in lui.<\/p>\n
Se opta per Ges\u00f9, sar\u00e0 progressivamente rigenerato secondo la sua immagine e reso interamente conforme a lui (2Cor 3, 18).<\/p>\n
Un bagliore della gloria di Dio apparir\u00e0 sul suo viso.<\/p>\n
Appartenendo a Dio, sar\u00e0 davvero interamente reso a Dio.<\/p>\n
Andr\u00e9 Louf<\/p>\n
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L\u2019IMMAGINE DI DIO\u00a0 \u00a0(Mt 22,15-21).\u00a0\u00a0 Colui che batte moneta vi stampa il suo nome e vi incide il suo viso. Il denaro presenta sempre l\u2019immagine di qualcuno che ha potere su di esso. Se il denaro porta l’immagine di Cesare, appartiene a Cesare, gli \u00e8 dovuto. Cesare ha il diritto di percepire l’imposta, e Ges\u00f9 non rifiuter\u00e0 di pagarlo: rendete a Cesare ci\u00f2 che appartiene a Cesare. Anche se Cesare \u00e8 il nemico, il denaro che fa scorrere a fiumi nei territori occupati li appartiene. Se accetti di servirti di questo denaro, li devi riconoscere il tuo debito, bench\u00e9 sia il nemico che occupa la tua terra. Questa risposta \u00e8 talmente evidente che, agli occhi di Ges\u00f9, non sembra rispondere alla vera domanda, perch\u00e9 un’altra domanda \u00e8 nascosta dietro quella che gli \u00e8 appena stata posta. L’uomo non pu\u00f2 servire due padroni contemporaneamente: Dio e il denaro. Anzi, la vera domanda per Ges\u00f9, la sola che gli importa, non \u00e8 ci\u00f2 che bisogna pagare a Cesare, ma quello che occorre pagare a Dio. Si rende a Cesare ci\u00f2 che porta la sua immagine, si rende a Dio ci\u00f2 che \u00e8 stato coniato a immagine di Dio. Ora, i giudei non si sono ancora resi conto che \u00e8 lui, prima e pi\u00f9 di ogni altro, la vera immagine di Dio: questo Ges\u00f9 che cercano di mettere in imbarazzo. Non hanno visto l’impronta di Dio nella sua umanit\u00e0. Cesare non saprebbe sostituirsi a Ges\u00f9, n\u00e9 alcun potere, n\u00e9 il denaro, n\u00e9 le ricchezze: gli idoli ai quali il credente ha rinunciato. La sua fiducia non \u00e8 mai in Cesare n\u00e9 nel denaro coniato a sua immagine. Sta in chi ha riposto la sua fiducia, a chi si \u00e8 abbandonato: a Ges\u00f9, prezioso metallo di umanit\u00e0, coniato a effigie di Dio, a Ges\u00f9 che lo ha amato e che per primo si \u00e8 dato per lui (Gal 2,20). Un giorno ogni credente dovr\u00e0 fare questa scelta: tra Cesare e Ges\u00f9. Talora questa scelta \u00e8 chiara; molto pi\u00f9 spesso, e oscura e sottile. Ma nessun cristiano pu\u00f2 evitarla interamente, perch\u00e9 di questi due, Dio e il denaro, non si pu\u00f2 amare l’uno senza odiare l’altro, \u00e8 Ges\u00f9 stesso che lo ha affermato (LC 16, 13). Tanto pi\u00f9 che colui che sceglie, opta per o contro lui stesso. Infatti anche lui \u00e8 stato coniato secondo una immagine, non quella di Cesare, ma quella di Dio, proprio come Ges\u00f9. Se opta per l’immagine di Cesare, finir\u00e0 per assomigliare a Cesare, e l’immagine di Dio si deteriorer\u00e0 un poco alla volta in lui. Se opta per Ges\u00f9, sar\u00e0 progressivamente rigenerato secondo la sua immagine e reso interamente conforme a lui (2Cor 3, 18). Un bagliore della gloria di Dio apparir\u00e0 sul suo viso. Appartenendo a Dio, sar\u00e0 davvero interamente reso a Dio. Andr\u00e9 Louf \u00a0<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":21876,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"gallery","meta":{"footnotes":""},"categories":[29],"tags":[],"class_list":["post-30430","post","type-post","status-publish","format-gallery","has-post-thumbnail","hentry","category-la-via","post_format-post-format-gallery"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30430","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=30430"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30430\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":30434,"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/30430\/revisions\/30434"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/21876"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=30430"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=30430"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.parrocchiaroveleto.it\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=30430"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}